Реалист Артист

Давид Робертс РА


Уметник Давид Робертс и Археологија Блиског истока
Патрицк Хунт

Шкотски уметник Давид Робертс (1796-1864) је помогао да се подстакне растућа фасцинација Европљана Блиским истоком, посебно у британском друштву, гдје су библијски извјештаји о успону и паду царстава били познати, као и интелектуална понуда као и све остало и основни крух и маслац за вјерску машту. Одбацивање идеала просветитељства од стране Романтичког покрета претворило се уместо у егзотичне теме и рушевине, такође замењујући неокласицизам оријентализмом.


















Наполеонова египатска кампања из 1798. године, у којој су уметници били део пратње, отворила је пут неколицини да стекну и поделе увид у свет који се наизглед мало променио миленијум или више. Француски романтични сликари као што је Делацроик отпутовали су у Мароко 1832. године, а његове скице и слике из тог периода заробиле су и прошириле привлачност оријентализма. Робертс би био један од пионира из света англофоније да задовољи радозналост знатно писменог друштва. Након што се први пут етаблирао у Шкотској, а затим у Лондону, био је одличан у сценском дизајну и сценском сликарству, укључујући у Друри Лане театру и за оперу. у Цовент Гардену, Робертс је служио као предсједник Друштва британских умјетника 1831. Такви еминентни умјетници као ЈМВ Турнер, Јохн Цонстабле и Едвин Ландсеер га поштују. Робертс је био под утицајем Турнер-овог савета да се након тога концентрише само на ликовну уметност, а оријентализам је био један од путева отворених за Робертса након што је већ скицирао и насликао многе европске рушевине пре 1838. године, поготово што скоро нико други није поставио преседан Робертс је путовао у Египат и на Османлијски Блиски Исток на проширеној турнеји почевши од 1838. године. Јер, као и Рембрандт, схватио је да може продавати само поједина уметничка дела у медију сликарства, Робертс је узео скице и аквареле како би касније створио литографије које би могле имати готово неограничену дистрибуцију. Робертс би био један од првих уметника који би пејзажима и народима омогућио да његови сувременици замисле да изађу из библијских наратива, попуњавајући празнину паметном комбинацијом казалишног реализма и романтичног амбијента који је машта већ могла само замислити у фантазији. Али, за разлику од Рембрандта који је једва путовао, Робертс би моделовао стварна места за своје библијске топографије. често у османском оделу - одвели су га дубоко у Египат и Нубију, затим назад на Синај и Левант и оно што је традиционално била Света земља и Јордан и Либан. У Египту га је 1839. године примио владар Египта Мухамед Али паша (1769-1849), представник Отоманског царства у Александрији и чију је контролу над већим дијелом Египта и Леванта стабилизирао за нова путовања западњака. у новембру и био је један од првих Западњака који су скицирали дијелове Абу Симбела и Петре, укључујући и Ал Кхазнех, обје локације у великој мјери непознате Еуропљанима док их није објавио швицарски истраживач-авантуриста Јоханн Лудвиг Бурцкхардт (1784-1817) од својих путовања између 1812-17. Вероватно није случајно да је породица Бурцкхардт у Лозани имала антикварна познанства са Едвардом Гибоном и Јоханом вон Гоетхеом. Јохн Ллоид Степхенс - пионирски истраживач који је касније проучавао Маја у Централној Америци - био је још један који је путовао кроз Палестину 1836. године, такође скицирајући многе рушевине, иако не тако упорно или са тако оштрим оком као Робертс, не да је чак и Робертс покушавао археолошки приказати јер није било преседана за Робертс. у Единбургх, почео је да претвара своје скице и аквареле у литографије, радећи са гравером Лоуис Хагхеом од 1842-49. године да би произвео 248 сјајних плоча које је продао у претплатничким серијама. Пошто је већ био познат као уметник, његов први претплатник изгледа да је сама била краљица Викторија, чије је покровитељство као краљевски судија укуса била спремна помоћ да Робертсове слике блискоисточне буду веома популарне. Појава Робертсових литографских сцена Блиски исток предвиђа успостављање формалне археологије као академске дисциплине. Робертове сцене Свете земље, препуне прецизних и мукотрпних детаља, нахраниле су јавни апетит за древну историју и библијски наратив који су пронашли заједно да би стипендија морала разумети. Један од првих "археолошки"Расправа о Блиском Истоку била је из изворног Ниневеха и његових остатака Аустен Хенри Лаиарда, које је објавио Јохн Мурраи у Лондону, 1849. године, чији је тренутак одмах услиједио након Робертсове огромне популарне серије литографских претплата (1842-49). Иако Робертс није нужно покренуо растуће занимање за Блискоисточну антику, то је свакако било стимулисано тиме. Утјецај Робертса на археологију Блиског истока и његов однос према хисторијској археологији већ се неко вријеме расправља, посебно у погледу раних путовања и рачуна . Значајне књиге о Египту иСвета земља"Често настављају да инкорпорирају Робертове слике или литографије, често чак и као слике на насловници или на истакнутим илустрацијама. С једне стране, Робертсови радови бележе стање многих древних споменика пре археолошке студије. Појава фотографије на којој се касније може установити Робертова тачност или верност уметничким детаљима, а неки су чак назвали Робертсове слике и литографије.сами се баве Палестином из 1830-их"где су отоманске и сродне империје у одређеној мјери сачувале начин размишљања да, иако то није нужно био дио строге исламске повијести, будући да су претходиле самом Посланику, патријарси попут Абрахама и пророка као што је Јона били су дубоко уклопљени у исламску културу, а ислам је поставио своје историја на врху библијске историје, али Робертсово цртање заменило је усмену и текстуалну традицију на Блиском истоку са већом уметничком снагом од уметничке лиценце.Овде следи нека енкомија Робертових рендерирања, утицаја и тачности.Колосални кипови Рамзеса ИИ изван храма у Абу Симбелу ухватили су машту умјетника попут Давида Робертса, који је био очаран Египтом јер су западни археолози открили његово благо у деветнаестом стољећу"Толико другачији од његових претходника, па чак и оних који су дошли касније, Робертс се ослањао на властите моћи опажања, а не на ропско копирање других:"... многи европски сликари деветнаестог века нису путовали на исток - ни у Ирак ни у Палестину - да би видели источну уметност у свом контексту. Радије су се ослањали на инспирацију на рад оних који су то радили. То је можда један од разлога што је рад британског умјетника Давида Робертса толико важан. Робертс је редак изузетак - уметник који је путовао у Египат и Палестину"Да ли је или сам Робертс почео да тренира опрезне очи археолога је беспредметно, али оно што је било контроверзно названо"Библицал Арцхаеологи"ипак се често повезује са својим временом у ери када су многи религиозни ентузијасти тражили материјалне доказе о библијским извештајима,"пре него што је археологија постала научни подухват ... Давид Робертс није био археолог. Али захваљујући његовим бројним литографијама Свете Земље, он је можда учинио више на популаризацији древних локалитета на Блиском истоку него било ко други у 19. векуЕдвард Робинсон1794-1863), Американац "Отац библијске географије" и "оснивач модерне палестинологије"путовао је у Палестину само неколико месеци пре Робертса и објавио своја библијска истраживања у Палестини 1841. године где" идентификује места библијске нарације, стварајући библијску археологију ". Робинсон је можда био први који је преселио Хезекијин тунел у Јерусалим, као и формално проучити оно што се још зове "Робинсон'с Арцх"у том граду предаје у Њујорку на теолошком сјеменишту Уније од 1837. до 63. године. Један од интересантнијих раних коментара Фонда за истраживање Палестине (ПЕФ) од више или мање "Библицал Арцхаеологи"Почетак из 1869. је из пера архиепископа Јорка, Виллиама Тхомпсона, који је написао проспект прелиминарног састанка ПЕФ-а у Вестминстерској опатији. Он је промовисао индуктивну истрагу по правилима науке без религиозног плана. позвао је на највиши калибар студија, потичући друге да прате Робертсову пионирску умјетност прије фотографије, описујући Свету земљу као још увијек превише игнорисану: "Ниједна земља не би требала бити толико интересантна за нас… ”, додајући то "... ниједна земља није хитније потребна илустрација". Можемо се само запитати колико је од преседана који је замислио Фонд за истраживање Палестине покренуо Давид Робертс и колико је нагризао британски апетит за више визуелне нарације. Без сумње, чак и модерна предавања еминентних археолога и историчара са Блиског истока и даље одражавају наслеђе Давида Робертса у приказу. | Др. Патрицк Хунт, амерички археолог и аутор © Фондација Кунстпедиа







































































Давид Робертс (Стоцкбридге, 24 оттобре 1796 - 25 новембре 1864) је стато ун питторе Сцоззесе / Британницо.Нато а Стоцкбридге, прессо Едимбурго, иницио ла проприа аттивита унендо ун лунго периодо ди аппрендистато прессо де декоратера ун интсо студио серале делла сториа делл'арте, сопраттутто дегли Импрессионисти е деи Романтици. Нел 1820 је изградио Цларксон Станфиелд, који је окружен амбијенталним амбијентом Пантхеон ди Едимбурго за изложбу радова. Изложба радова Ливинг Артистс је реализована у 1822. години када је у питању Лондра, лутка голубица која долази из казалишта Цобург. Нел 1824 партеципо алл'еспосизионе делла Британска Институција Цон ван виста ди Дрибургх Аббеи ед инвио због опере алла прима еспосизионе делла Друштва британских уметника, ди цуи дивенне предсједник нел 1831. Нелло стессо аутунно си рецо у Нормандиа е реализзо алцуне делле опере цхе л ' авребберо ресо фамосо, цу уна ведута делла Цаттедрале ди Роуен. Съобсението за допълнително съдържание на сървъри с лубовата на сериа Сераглио е за пантомими ди риевоцазионе делла баттаглиа навале ди Наварино.Нел 1829 еспосе ла суа прима опера цон ун проприо цараттере, Получение израелских из Египта, в цуи ле цараттеристицхе салиенти ди куелла цхе сареббе стата ла суа цифра стилистица инизиароно ессере евиденти: тре анно допо, инизи и и суои виагги ин Спагна е специалменте а Тангери, да цуи торно нел 1833 цон ун цонсисе портфолио ди дисегни, сцхиззи е студи. Да бисте пронашли оно што тражите, кликните овде да бисте проверили да ли је интеријер катедрале у Севиљи, али је и Британска институција 1834, илустрована илустрација пејзажа годишње 1836. године у живописним скицама у Шпанији, у литографији и 1837. године. За разлику од Турнер-а, можете се одлучити за куповину од 31 дана до 1838. године по личној жељи купца. Гиунсе ин ориенте нел 1838 е реализуут сул посто нумероси дисегни ед ацкуерелли цхе веннеро вендути ин патриа анцора прима дел суо риторно, олтре агли сцхиззи препаратори ди куелле цхе саребберо стате ле суе пиу фамосе литографие. Венне рицевуто дал Мухаммад Али Паша ад Алессандриа и 16. мај 1839, почела је да се врати у Лондра.Нел 1851, са успехом из 1853. године, у Италији је реализован голуб Дипинсе ил Палаззо Дуцале ди Венезиа, ацкуистато да Лорд Лондесбороугх, гли Интерни делла Басилица ди Сан Пиетро а Рома нел Натале дел 1853, е Рома дал Цхиеса ди Сант'Онофрио ал Гианицоло, донато алла Роиал Сцоттисх Ацадеми.Пассо гли ултими анни делла суа вита ин патриа, реализзандо алцуне ведуте ди Лондра е дел Тамиги: мори ди ун цолпо апоплеттицо нелла цаттедрале ди Сан Паоло ментре става реализзандо ун дипинто дел суо интерно.

Загрузка...

Погледајте видео: Shawn Mendes Carpool Karaoke -- #LateLateShawn (Септембар 2019).