Симболисм Арт Мовемент

Сандро Боттицелли | Цалумни оф Апеллес / Ла цалунниа ди Апелле, 1496




Апелов Цалумни слика темпера италијанског ренесансног сликара Сандра Боттицелија. На основу описа Апелове слике, рад је завршен отприлике 1494. године. Изложен је у Уфици у Фиренци. Апелов Цалумни, Ботичели се ослањао на опис слике Апела, грчког сликара хеленистичког периода.


Иако Апелови радови нису преживели, Луциан је забиљежио појединости о једном у његовом Он Цалумни:Десно од њега седи Мидас са веома великим ушима, пружајући руку клевету док је још на некој удаљености од њега. Поред њега, с једне стране, стоје двије жене - Незнање и сумња. С друге стране, клевета се појављује, жена прелепа, али пуна малигне страсти и узбуђења, евинише као што је гњев и бијес, носећи у својој лијевој руци пламтећу бакљу, а другу вукући за косу младу човек који пружа руке до неба и позива богове да сведоче о његовој невиности. Води је бледо ружни мушкарац који има продорно око и изгледа као да је изгубио дугу болест; он представља завист. Постоје две жене које присуствују клевети, једна је Превара и друга завера. Прати их жена обучена у дубоко туговање, са црном одећом која је у расутом стању - она ​​је Покајање. У сваком случају, она се окреће натраг са сузама у очима и баца нечујни поглед, пун срамоте, на Истину, која се полако приближава.Ботичели је то веома блиско, до магарећих ушију седећег човека, у који говоре жене које га прате. Богато обучена клевета (или Цалумни), са косом која је обучена од стране њених пратилаца, води је њеним витким пратиоцем. Човек кога она вуче, скоро гола и прекрижених глежњева као да буде разапет, подиже руке у молитви. Жена иза њега окреће главу како би гледала на величанствену блиједу горушку која је указивала на небо. Без описа окружења, Ботичели је представио тронску собу, украшену скулптурама и рељефима класичних хероја и битака.
  • Хистори
На слику је повезана апокрифна прича. Рудолпх Алтроццхи, 1921. године, каже да је Апел био сам клеветан, оптужен од стране ривала да помогне Теодоту од Аетолије да подстакне побуну у Тиру. (Алтроццхи уверава читаоце да прича не може бити истинита, јер је Апел био одавно мртав пре револта за који је оптужен.) Птоломеј је био на ивици да изведе Апеле за дело, тако да прича иде, када је пријатељ открио истину и сам клеветник је продат у ропство. Ипак, Апел је изразио своју огорченост због Птоломеја и опасности у којој се нашао у својој слици. Прича о Апеловој слици постала је популарна у ренесансној Италији, а Ботичели није био ни први ни последњи италијански ренесансни уметник који га је приказао. Овај рад, завршен 1494. године, био је посљедња свјетовна слика коју ће произвести. Можда је то учињено као провизија флорентијанског банкара који је надгледао папинску мету. Често се претпоставља да је Ботичели имао на уму одређену клеветану особу, можда чак и себе, јер га је анонимна особа оптужила за содомију.








Ла цалунниа ди Апелле / Аллегориа делла цалунниа ди Боттицелли… - Ре Мида аффианцато да дуе фигуре, л'инвидиа е л'игноранза цхе суссуррано цаттиви цонсигли нелле ореццхие д'асино дел Ре…Ла Цалунниа В отеле Сандро Боттицелли 1445-1510 есть етапол, 62к91 см.
Ла цомплесса иконографија рипренде феделменте л'еписодио оригинале, инсерендоло алл'интерно ди уна грандиоса аула, риццаменте декорација ди марми е рилиеви дорати е аффоллата ди персонагги; и куадро ва летто да дестра версо синистра: ре Мида рицоносцибиле далле ореццхие д'асино, нелле вести дел цаттиво гиудице, и седуто сул троно, цонсиглиато да Игноранза е Соспетто; даванти а луи ста ил Ливоре ил ранцоре, л'уомо цон ил цаппуццио, неро, цоперто ди страцци цхе тиене пер ил браццио ла Цалунниа, донна молто белла, цхе си фа аццонциаре и цапелли да Инсидиа е Фроде, ментре трасцина а терра ил Цалунниато импотенте е цон л'алтра мано импугна уна фиаццола цхе нон фа луце, симболо делла фалса цоносценза; ла веццхиа сулла синистра ил Риморсо е л'ултима фигура ди донна семпер а синистра ла ла Нуда Веритас, цон ло сгуардо риволто ал циело, дошао је индикатор луница вера фонте ди гиустизиа.
Л'арцхитеттура, цхе антиципа и моди цинкуецентесцхи, мостра ун ампио логгиато цомпосто да пиластри цон ниццхие е арцхи а тутто сесто цон лацунари; фреги дорати цорроно суи плинти, неи лацунари, сулле баси делле ниццхие и сопра ди ессе, цон варие сцене митологицхе; дентро ле ниццхие си тровано статуе а тутто тондо ди фигура библицхе е делл'антицхита цлассица: си рицоносцоно уна Гиудитта цон ла теста децапитата ди Олоферне диетро ил троно ди Мида е ун цавалиере, форсе Ре Давиде, нелла ниццхиа централе. Можете погледати класичну класичну и класичну риманду у медитеранском окружењу. Олтре гли арцхи си веде соло ун циело лонтано е цристаллино.
  • Интерпретазионе
Ноностанте ла перфезионе формале дел дипинто, ла сцена си цараттеризза иннанзитутто пер ун форте сенсо ди драмматицита; л'амбиентазионе фастоса цонцорре а цреаре уна сорта ди "трибунале" делла сториа, у цуи ла вера аццуса сембра ессере риволта проприо ал мондо антицо, дал куале паре ессере ассенте ла гиустизиа, уно деи валори фондаменти делла вита цивиле.
Ат уна цонстатазионе амара, цхе ривела тутти и лимити делла саггезза умана е деи принципи етици дел цлассицисмо, не дел тутто естранеа алла философиа неоплатоница, ма цхе куи виене еспресса цон тони виоленти е патетици.
Куе дункуе ил сегно пиу евиденте делл'инфрангерси ди церте сицуреззе форните далл'уманесимо куаттроцентесцо, а цауса дел нуово е турбато цлима политицо е социале цхе цараттериззера ла ситуазионе фиорентина допо ла морте дел Магнифицо нел 1492; у Цитта имперверсавано инфатти ле предицхе ди Гироламо Савонарола, цхе аттаццо дураменте и цостуми е ла цултура дел темпо, предицендо морте е л'арриво дел гиудизио дивино е импонендо пенитенза ед еспиазионе деи пропри пеццати.
Нел 1497 е 1498 и соуци организуронно диверси "рогхи делле ванита", что не отлично отображает във връзка, что във връзка във връзка с църви дългълът на въпроса към магистрата уметникот какъв асперамента конданато дал фрате.
Савонарола венне гиустизиато ил 23 мај 1498, ма ла суа еспериенза авева инферто деи цолпи цоси дури алла вита пубблица е културал фиорентина, цхе ла цитта си си рипресе маи дел тутто.
Стиле
Нел ригоре арцхитеттоницо ил динамисмо делле фигуре аппаре пиу цхе маи евидензиато, сембрандо цоме перцорсе да ун венто импетуосо цхе си плаца соло нелл'иммагине статуариа делла Верита. Ова тема је направљена од речи и рељефних фигура које се могу наћи у реалном времену, као иу реалном времену.
Тема стилистицо доминанте је ил флуире делла линеа, олтре ал цолоре вибранте е л'интоназионе драмматица.