Ренаиссанце Арт

Андреа Мантегна | Рано ренесансни сликар


Андреа Мантегна, (рођен 1431, Исола ди Цартура [код Вицензе], Република Венеција [Италија] - умро 13. септембра 1506., Мантуа), сликар и гравер, први потпуно ренесансни умјетник сјеверне Италије. Његов најпознатији преживјели рад је Цамера дегли Споси ("Соба младенке и младожења "), или Камера Пицта ("Паинтед Роом") (1474), у Палаззо Дуцале оф Мантуа, за који је развио самодостатну илузију о укупном окружењу. Друге главне радове Мантегне чине фреске Оветаријеве капеле (1448-55у цркви Еремитани у Падови и Тријумфу Цезара (почео ц. 1486), врхунац његовог касног стила.

  • Формалне године у Падови
Мантегнине изванредне природне способности препознате су рано. Био је други син дрвопрерађивача, али га је Францесцо Скуарционе законски усвојио до своје 10 године, а можда и раније. Учитељ сликарства и колекционар антиквитета у Падови, Скуарционе је нацртао крему младих локалних талената у свој студио, који су неки од његових штићеника, као што су Мантегна и сликар Марцо Зоппо, касније имали разлога за жаљење. Године 1448., када је имао 17 година, Мантегна се одвојио од Скуарционеовог старатељства како би основао своју властиту радионицу у Падови, касније тврдећи да је Скуарционе знатно профитирао од својих услуга без давања одговарајуће накнаде. Награда Мантегни важној комисији за олтарну слику цркве Санта Софиа (1448), сада изгубљен, показује своју преурањеност, јер је било необично за тако младог уметника да добије такву провизију. Сам Мантегна поносно је скренуо пажњу на своју младалачку способност у натпису слике: "Андреа Мантегна из Падове, стар 17 година, ово је сликала властитом руком, 1448". Током наредне године (1449), Мантегна је радио на фрескама у капели Оветари у цркви Еремитани у Падови. Ликови светаца Петра, Павла и Кристофера у апсиди, његове најстарије фреске у овој капели, показују у којој мери је он већ упијао монументални ликовни стил Тоскане. У Светом Јакову довео до мучеништва у најнижем реду на левом зиду, осликан негдје између 1453. и 1455. године, и Мантегна је овладала ди сотто у су (одоздо према горе) перспектива и његова употреба археолошки исправних детаља римске архитектуре су већ очигледни. Перспективна шема са гледиштем испод доњег оквира композиције преувеличава видљиву висину сцене у односу на гледаоца и тријумфалном луку даје један аспект грандиозне монументалности. У две сцене из живота св. Једном перспективом на десном зиду, Мантегна је проширио своје експерименте у илузионизму на елемент уоквиривања сликањем високо реалистичне колоне на предњој равни. Пажљиво детаљна колона раздваја сцену у два док се појављује да постоји у области потпуно одвојена од сликовног простора, домена који се дели са посматрачем.

Ово проширење илузионистичких принципа на елементе који окружују слику предвиђа Мантегнину олтарну слику Сан Зено, у којој су изрезбарени пола колоне оквира наслоњени на осликане ступове (вертикални члановина фронталној равни простора слике, тако да оквирна архитектура служи као екстеријер храмско-павиљонске архитектуре приказане на слици. На тај начин сфера интензивне идеалности настањене Дјевицом Маријом спаја се са сопственим простором посматрача бриљантном комбинацијом физичких и оптичких уређаја. Нажалост, све Мантегне фреске у капели Оветари осим Успења и Мучеништва св. Кристофора уништене су бомбом током Другог свјетског рата. Окружење града Падове, гдје је Мантегна живио у главним годинама свог живота (од око 10 до око 30 година), имао је снажан утицај на његове интересе, идеје, стил сликања и концепт себе. Падова је била први центар хуманизма у северној Италији, дом великог универзитета (основан 1222), и познат као центар за студије медицине, филозофије и математике.Са приливом научника из целе Европе и Италије превладала је атмосфера интернационализма. Од времена песника Петрарча из 14. века, Падова је доживела убрзано оживљавање интересовања у антици, и ту су боравили многи угледни хуманисти и латински научници. Све веће интересовање и имитација културе античког Рима створило је климу у којој је грозничаво сакупљање антиквитета и античких натписа - чак и само у фрагментарној форми - цвјетало.Мантегине пријатељске односе с неколико хуманиста, антиквараца и универзитетских професора су ствар рекорда и стога га се може сматрати једним од најранијих ренесансних уметника који се са таквим мушкарцима братило са позиције интелектуалне једнакости. На тај начин, начин живота Мантегне придонио је идеалу умјетника из раног 16. вијека као особе која је тако интимно упозната с античком повијешћу, митологијом и књижевношћу да је могла лако извући из ових високо цијењених извора.
Искуство Падуанског миљеа је стога било одлучујуће за формирање Мантегниног става према класичном свету, који се можда најбоље описује као двоструки. С једне стране, Мантегнина потрага за прецизним познавањем римске антике одражавала се иу приказу специфичних споменика римске архитектуре и скулптуре, иу његовом стварању вокабулара античких облика који су постали језик античког препорода више од једне генерације италијанских сликара и скулптора на северу после средине 1450-их. С друге стране, кроз процес умјетничке синтезе, Мантегна је осјетио силе и значења испод површине римске величине. Архитектонске позадине слика у капели Оветари, попут Светог Јакова Пре Херода и Светог Јакова пред Мучеништвом, као и две слике Св. Себастијана у Бечу и Паризу, биле су прожете мрачним и строгим изразима. озбиљност против које су патње хришћанских светаца имале додатну трагичну импликацију предстојећег културног сукоба који је био да се раздвоје и отуђе хришћански и пагански свет. У Мантегновом стољећу, превладавање искуства отуђења од антике кроз проучавање и ревитализацију његовог архитектонског и скулптуралног вокабулара била је опсесивна тема. Да је римски свијет још увијек постојао у Италији у рушевинама, само је повећао изненадни осјећај културног губитка који је погодио 15. стољеће. Својим темељним описом античких форми у комбинацији с инстинктивним осјећајем политичке стварности која је темељ њиховог изворног стваралаштва, Мантегна је средином стољећа дао велики потицај покрету античког препорода.Мантегнина полазна тачка била је још старији облик античког препорода - монументални стил тосканске фигуре, доведен у Венецију од фирентинског сликара Андреа дел Цастагно 1442. године. Мантегна је вероватно видио Цастагнове фреске евангелиста и светаца у цркви Сан Закарије током посете Венеција 1447. године. Његове венецијанске везе ојачане су браком 1453. године са Ницолосијом, ћерком Јацопо Беллинија и сестром Гиованнија и Гентиле Беллинијем, која је постала водећа породица сликара у Венецији током наредне деценије. Јацопоове студије у перспективи и цртежи фантастичних архитектонских поставки базираних на античкој архитектури занимали би његов нови зет, који је врло вјеројатно проучавао такве цртеже током своје раније посјете Венецији.

Иако се од Мантегне могло очекивати да се придружи Беллинијевом студију, он је преферирао да настави своју самосталну праксу у Падови, гдје је огроман умјетнички утицај на њега у протеклих неколико година дошао из богатства скулптура које је произвео Флорентин Донателло за главни олтар. Сан Антонио (завршио до 1450). Одговор Гиованнија Беллинија на стил Мантегне назван је дијалогом, али се Мантегнина реакција на Донателлове радове могла боље назвати борбом или чак дијалектиком. Оквир и осликана архитектура олтарне пале Мантегне Сан Зено (1459), на пример, одговорио је на изазов који је поставио донатолски олтар у Падови. Мантегнина уметност је увек задржала одјек Донателлових скулптура на његовим тврдим, чак и металним површинама, откривајући суштински скулптурални приступ који је донекле омекшао тек 1490-их.
  • Године као дворски сликар у Мантови
Мантегна је окарактерисан као јако љубоморан на његову независност; још уласком у службу марцхесе ди Мантова (Мантуа, Лудовицо Гонзага, 1459. године, био је принуђен да се подвргне ограничењима слободе путовања и прихватања провизија од других покровитеља. Упркос таквим ограничењима, Мантегна је путовао у Фиренцу и Пису 1466-67, где је обновио контакт са уметничким делима Донатела, Фра Филиппа Липпија, Паола Уцелла и Андреа дел Цастагно. Током ове деценије (1460-70Мантегна је продуцирао своје најситније ситне радове, као што су Обрезивање и Венеција Ст. Георге.
Покровитељство Гонзаге је пружило Мантегни фиксни приход (која се није увек материјализовалаи прилику да створи оно што је постао његов најпознатији преживели рад, такозвана Цамера дегли Споси у Палаззо Дуцале у Мантови. Ранији практичари из перспективе 15. века ограничили су правоугаоно поље као прозирни прозор на свет и конструисали имагинарни простор иза његове предње равни. Међутим, Мантегна је у Камеру дегли Споси конструисао систем хомогене декорације на сва четири зида просторије, углавном помоћу веома реалистично осликаних архитектонских елемената на зидовима и плафонима, који из нивоа тла убедљиво имитирају тродимензионално проширене облике. Иако је плафон раван, чини се конкавним. Мантегна је малу унутрашњу просторију претворио у елегантан павиљон на отвореном, у који су просторије биле стварне и измишљене особе (уствари једно и исто, јер су посматрачи морали бити чланови тог судасу превезени из дубоко у средњовјековни урбани дворац. Непосредно изнад средишта собе је осликани окулус, или кружни отвор према небу, са путти (голи, буцмасти дечји ликови) и жене око балустраде у драматичној перспективи. Снажна вертикална оса коју ствара окулус поставља посматрача у једну тачку у центру собе, тачку из које се простор посматрача стопи са простором фресака.



Реализам перспективног руковања окулусом учинио га је најутицајнијим илузионистичким ди сотом у украсу стропа ране ренесансе. Његове импликације за будућност украшавања плафона биле су углавном нереализоване, све до времена Цорреггиа, великог северног италијанског сликара раног 16. века, који је користио исту врсту илузионизма у низу купола у Парми (Италија). Надаље, идеја о потпуној просторној илузији коју је створила Мантегна није у потпуности искориштена све док изумитељи генијалних схема украшавања плафона у доба барока (17. век), као што су Гиованни Ланфранцо и Андреа Поззо, користили су у основи идентичан концепт тоталне илузије који зависи од локације хипотетичког посматрача који стоји на једној тачки у соби.
Док је био на суду у Гонзаги, Мантегна је постигао велико поштовање. Његови блиски односи са својим патроном Лудовиком били су јединствени феномен на тако раном датуму. Као што се могло очекивати, потписи Мантегниних слика откривају интензиван понос у његовим остварењима као сликар. Осим тога, постоји само неколико правних списа са својим сусједима (из којег је Лудовицо морао да га спаси) да пружи провизорне доказе за сликарову раздражљиву и спорну личност током његових каснијих година. Емпатични посматрач може извући многе субјективне закључке о Мантегниним мислима и емоцијама пажљиво гледајући своје слике. Лудовицо је умро 1478., а убрзо након тога и Мантегнин син Бернардино, за којег се очекивало да ће носити оца у студију. Мантегнина финансијска ситуација била је толико лоша да је 1484. године био приморан да затражи помоћ од моћног фирентинског трговачког принца Лоренза де Медичија, па чак и размишљао о пресељењу у Фиренцу. Али Лудовиков син Федерико наџивио је свог оца за само неколико година, а приступањем младог Франческа ИИ 1484. године побољшали су се финансијски услови патроната.
Иако су многи од Мантегниних дјела за породицу Гонзага касније изгубљени, још увијек постоје остаци девет платна с приказом римске тријумфалне поворке, Тријумфа Цезара, започете око 1486. ​​године и на којима су радили неколико година. На овим сликама, које одражавају класичне укусе његовог новог покровитеља, Франческа, Мантегна је достигла врхунац свог касног стила. Можда је управо ова нова маштовита синтеза боје, сјаја и ритуалистичке моћи древног Рима довела до тога да је папа Инноцент ВИИИ. Наредио да украси своју приватну капелу у палачи Белведере у Риму (уништен 1780), који је Мантегна извршио 1488-90. године. Без обзира на лоше здравствено стање и старије животне доби, Мантегна је интензивно радио током преосталих година свог живота. Године 1495. Франческо је наредио Богородици победе (1496) у спомен на његову наводну побједу у Форновској битци. Последњих година живота, Мантегна је насликао Парнас (1497), слика која слави брак Исабелле д'Есте са Франческом Гонзагом 1490. године, и Мудрост надвладавањем порока (1502(за Исабелла'с студиоло (мала соба у палачи Гонзага у Мантови украшена финим сликама и резбаријама митолошких тема чији је циљ био да прикажу ерудицију и напредан укус његовог заштитника). Треће платно намењено за овај програм, са легендом о богу Цомусу, било је недовршено када је Мантегна умро, а завршио га је његов наследник на суду Гонзага, Лорензо Коста. Капела за погреб у цркви С. Андреа на Мантови била је посвећена Мантегнино памћење. Украшена фрескама, укључујући и обојену куполу (евентуално Цорреггио) са рајским симболима везаним за Мантегну Мадонну од победе, завршен је 1516. Ниједан други уметник из 15. века није био достојанствен због тога што му је капелица посвећена у главној цркви града у којој је радио, што сведочи о високој цркви. Мантегна је дошао да ужива у свом усвојеном граду.


  • Процена
Мантегнина уметност и његов став према античкој класици представљали су модел за друге уметнике, међу којима су били Гиованни Беллини у Венецији и Албрехт Дурер у Немачкој. Постављањем Богородице и светаца олтарне слике С. Зено у јединственом простору који је непрекидно са својим оквиром, Мантегна је увео нове принципе илузионизма у слике сацра цонверсазионе (тј. слике Богородице и детета са светимаМожда су још већи значај имали његова достигнућа на пољу фреско-сликарства. Мантегнин изум тоталног просторног илузионизма манипулацијом перспективе и скраћивања почео је традицију украшавања плафона која је праћена три века. Мантегнини портрети породице Гонзага у њиховој палати у Мантови (1474) прославили су живе субјекте тиме што су им додијелили већу животну величину, скулптуралну запремину и проучавали гравитацију покрета и геста који су обично резервисани за свеце и хероје мита и историје. | Аутор: Венди Стедман Схеард © Енцицлопӕдиа Британница, Инц.








МАНТЕГНА, Андреа - Питторе ед инцисоре падовано, нато нел 1431, вероватноћа Исола ди Цартуро, аллора на територији ди Виценза, морто а Мантова ил 13 сеттембре 1506. Фу л'инизиаторе дел Ринасцименто нел Венето и ил ринноваторе делла питтура нелл'Италиа сеттентрионале .
Ера фиглио ди цонтадини; не сцопри ил генио е ло индириззо алл'арте Францесцо Скуарционе; страна фигура ди питторе е пиу ди педагого е д'импрендиторе, стигла алл'арте а трентадуе анни далла сарториа, цуи ла веццхиа сториографиа, пер ванита провинциале, ассегно ил цомпито д'инвенторе д'ун ринасцименто партицоларе, нон поссибиле ин уна терра анцора сотто ил фасцино пиено делл'арте бизантина е делла готица, е цхе ил мондо нон еббе се не да Фирензе. Ал гиованетто ди таленто прецоциссимо инторно ал 1445, не прима, куинди версо и куаттордици анни, исцритто нелла Фраглиа деи питтори, си аффацциароно, пер фортуна ин патриа, алтри виви есемп '; портативи аппунто даи Тосцани, е спессо даи пиу алти.

Дагли сцултори Ламберти, цхиамати нел 1415 далла Серениссима и диригере и лавори ди С. Марцо, а Паоло Уццелло (1425 е 1443Филиппо Липпи1434 цирца), ад Андреа дел Цастагно (1442 по около) ведиамо сфиларе алцуни деи пиу гранди раппресентанти дел Ринасцименто; деи куали нон поцхи, дођите ил Липпи, ебберо проприа седе а Падова, дове диморо по лустри анцхе Ницоло Баронцелли е дове, по алтри због лустри, ил соммо Донателло цонцхиусе нел 1453 куеста фруттифера, диретта пропаганда. Ил М. је ил фиглио гениалиссимо ди куеста инфлуенза. Између 1448. године, налази се просторија за флауту и ​​шетњу, која се налази у Санта Луцији, у самом центру града, у близини града Софија. Нелло стессо анно, ера у релазионе цон Ниццоло Пиззоло, ди пареццхио пиу анзиано, цоллабораторе дел Липпи у церти аффресцхи падовани пер ла цаппелла дел Подеста, е ди Донателло пер л'алтаре дел Санто; е цол Пиззоло преузима дипингере мета делла цаппелла Оветари агли Еремитани.

Е инфатти ал Пиззоло цх'егли ассомиглиа нелле суе опере приме; танто цхе соло ди реценте и документи ханно потуто дарци ла дистинзионе церта делла лоро риспеттива аттивита. У суботу 6. фебруара 1454, почело је да се бави Пиззолом, да би се појавио Андреа Ле Тре де фигура деи санти Пиетро, ​​Паоло Цристофоро, негли спиццхи делла волта, дицхиарандоле гиа есегуите ил 3 сеттембре 1449; и цхерубини нелл'интрадоссо делл'арцо трионфале делла пиццола абсиде, ла теста гигантесца ин алто, е ле стессе дуе премиере сторие ди С. Гиацомо, нелла парете (Воцазионе е Предица дел Санто) тутти дал лато синистро, есцлудендоло далл'есецузионе дел Падре Етерно е дел С. Гиацомо негли спиццхи делла волта делл'абсиде стесса, да куелла деи тонди цон и Падри делла цхиеса, даи цхерубини делл'интрадоссо е далла теста гигантесца ди дестра: уницхе питтуре спеттанти ал Пиззоло, инсиеме цон л'интера питторесца пала пластица делла цаппелла.

Уживајте у овој акцији, као што су металик метала, брусница у колору, пролеће и напуштање, као и други градови у којима ћете моћи да уживате у обиласку оцеана, као и да се опустите за време боравка, као и за грипу. Иацопо Беллини, импарентатоси аппунто нел 1454 цон Андреа, по авергли дато ин моглие ла фиглиа Ниццолоса.
Обезбеђује вас да се одлучите за ову личну карту, и да се одлучите за документе, као и за све оне који желе да се баве овом темом: ил Баттесимо ди Ермогене, ил Гиудизио ди С. Гиацомо, л'Андата ал супплизио, ил Мартирио, са могућношћу повлачења, и одговоран за спашавање са пијеном да би се добило све што је потребно да би се добила пуна риба са рибом и раком. А фер металл фер а фер. нелла куале, дођите да се вратите у Парензано, да бисте сазнали више о карикатурама и континентима који ће вас одвести до 1449 а Феррара да Рогиер ван дер Веиден, који ће вам омогућити да се одлучите за било коју епизоду, као што је оглас. нел брутале царнефице дел Мартирио ди С. Гиацомо и не пеззенти делл'Адоразионе деи пастори ди Цларенце Мацкаи, цхе гли е проссима пер темпо.
Е цоме да куесто петригно М. партивано и питтори феррареси, партива дал М., проспеттицо виртуоз, куел сенсо спазиале, цхе - аттраверсо Ансуино да Форли, цоллабораторе цон Боно да Феррара делл'артиста нелла парете дестра делла Цаппелла, ассунта допо ла морте ди Гиованни д'Алемагна (цон Антонио Виварини је написао / ла коментар на видеу: ла мета делле питтуре, нон андате олтре ал соффитто) - гиунсе а Мелоззо да Форли е фу уна делле фонти делла суа глориа.


Сакупљајте све потребне информације о тренутној ситуацији у Еремитани, где можете да уживате у спортским активностима у Сант Сантору, са С. Банардином и С. Антонијем, који ће вас одвести у венецијанску цркву Цристо (1452), ил монументале политтицо ди С. Луца дипинто пер Санта Гиустина ди Падова, огги а Брера1453-54, е ла нон мено соленне С. Еуфемиа ди Наполи1454). Допо ил куал анно, форсе пер ла лотта цхе гли фацева ло Скуарционе, сдегнато пер ла парентела стретта цон и Беллини, ил М. трово утиле аллонтанарси алкуанто да Падова; е си деве пробабилитименте а куесто ла бреве парентеси венезиана, ин цонтатто цол суоцеро, пер и мосаици делла цаппелла деи Масцоли ин С. Марцо, церто сегуити допо ил 1454. Ове спетта ад Андреа ил цартоне ди куелла патетица Морте ди Мариа артиста рипресе пиутарди анцхе а Мантова; сцена цхе поте далеко пенсаре алло стессо Андреа дел Цастагно. Е деве ессере инторно а куелл'анно ил фрегио дел монументо а Федерицо Цорнаро аи Фрари, пуртроппо фрамментарио е гуастиссимо, цхе прецорре пер рицерцхе пластицхе иллусиве ил соффитто делла Станза дегли споси а Мантова.

Ма ормаи а Падова, дове ла суа аттивита ступефаценте ера остеггиата, л'артиста нон си сентива суо агио; е си деве цертаменте а куесто л'интервенто дегли аиути нелла цаппелла Оветари, ове Андреа је подељен на једну од најстаријих школа у Мартирио ди С. Цристофоро, који је далеко присутан у М. Питторе, пи морбидо, пи венезиано инсомма; дегна склепе делл'аттивита лоцале. Меглио је политички ди Сан Зено у Верони, саопштио је да је у 1459. години дошло до пуцања у Донатело Ал Санто ди Падова. цолоре пиу аусилиарио цхе цоструттиво.
Допо куелл'анно, Андреа М. дефиниција је дефинисана са Венето-а, а то је оно што је ормаи спалацато ле порте делл'арте нуова, не соло аи питтори, ма анцхе агли сцултори, дал Беллано аи Ломбарди, пер стабилирси а Мантова, ов'е суо , по тестимонианза делло Сцарденоне, л'ауторитратто бронзео делла цаппеллина сеполцрале в С. Андреа. Иви ла суа арте нон еббе цхе онори е аммиразионе, е ла суа диффициле натура не алтро цхе цареззе, цоме питторе ди цорте деи Гонзага; аи куали куеста иллумината протезионе ридонда дел ресто огги пиу а вантаггио ди тутте ле мутеволи виценде делла лоро сигнориа.
У хотелу Мантова пронаћи ћете све услуге, а посебно: на. Категорија му је четири звездице, а стил Луксузан.Позиција овог хотела је југоисток за град Лудовицо, а налази се у улици Јл. Ма ле опере пиу типицхе дел примо периодо соно куелле конзервирати Фиренца: ил триттицо циое цон л'Адоразионе деи Маги, ла Пресентазионе ал темпио е л'Асценсионе, цхе алцуни ритенгоно провенире далла цаппеллина дел цастелло ди Мантова, ма цхе потреббе ессере стато дипинто дуранте ла сицура перманентенза дел М. в Тосцана, дал луглио дел 1466-1468.
Презиосиссима опера, ди уна минузиа линеаре сбалордитива, е ди цолоре вивидо фино алло стридуло, по риццхезза, нон рифуггенте далле лумеггиатуре д'оро, е прова пиу ди ун риторно сулле веццхие посизиони цхе ди уно свилуппо; ла ла пиццола Морте ди Мариа ди Мадрид, ил Цристо нелл'Орто ди Лондра и питтуре цондотте цон тецница куаси да миниаторе. Нон инутиле димора, се проприо допо куелла ведиамо ил М. цондурре а термине, нел 1474, куелла ступенда серие ди дипинти пер ла Станза дегли споси, нел цастелло ди Мантова, цхе а ла сецонда таппа витториоса делла суа арте, е дициамо пуре, делло свилуппо делла суа арте.

Интеса цоме уна логгиа цхе не си ферми алле соле парети, ма спази лонтано, оффре да ун лато ла цорте деи суои сигнори, атторно ал патриарцале Лудовицо е алл'опулента марцхеса Барбара ди Брандебурго; е далл'алтро, сопра уно сфондо ди паесаггио анцора пиу аперто, цхе сембра дилатаре л'амбиенте, л'инцонтро дел марцхесе Лудовицо цол фиглио неоцардинале Францесцо. Дилатазионе цхе аррива нел соффитто, тутто дипинто а финти рилиеви, цон и бусти дегл'императори романи, танто бене инвентари да парере рилиеви вери, алла цораггиоса новита дел соттинсу: оттенута фингендо аперта ла волта нел меззо куале споргоно даме цон ле лоро цамериере, павони е васи, е фра цуи оццхиеггиано цуриоси и гениетти; ментре пиу ин алто профонда ил циело аззурро, солцато да цалди грапполи ди нуби. Бастереббе куеста новита по тарифи цомпрендере цоме сиа гиусто цоннеттере ал глориосо М. л'инизио дел Цорреггио, цхе портера куеста витториа сино алле пиу меравиглиосе цонсегуензе, апрендо ун цампо риццхиссимо алла питтура цосиддетта децоратива; цоме ци провано ле опере суе а Парма е нелла стесса Мантова, тестимониате дал Цадиоли, е ин парте анцора есистенти. Деривазионе цхе А. М. Таја нел Сеттеценто нота цоме ванто грандиссимо дел Падовано.
Анцхе пиу евиденте е л'импортанза дел цонтатто диретто е фецондо цон Фирензе нелл'инцисионе, инизиата дал М. цон густо, методо ед евиденза поллаиолесцхи, аппунто инторно ал 1475; цон танта бравура пои да потерне ессере цонсидерато куаси ил сецондо фондаторе. Ле наступ ди Баццанали, е куелле цон цомбаттименти ди Тритони, пиу делла Мадонна, дел Цристо ресусцитато од санти, е делла Депосизионе, есемпларе анцхе пер Раффаелло, по ла бендру бравура дел нудо, по л'импето, пер нобилта дел ритмо , аппаионо вери цаполавори, анцхе се ла тецница ви рисулти талволта титубанте е интинта ди маниерисми готици.
Допунски моменто, массимо делл'арте дел М., паре су паре волере дар цорпо систематицаменте куеи фантасми делл'антицхита, цхе л'едуцазионе уманистица падована авевано алиментато нел суо цуоре ардито. Допо ле салтуарие риевоцазиони дегли еремитани, куе ферворе пер л'антицо, пи интерно цхе естерно, натуралменте, дати и поцхи есемплари цлассици цх'егли потева аве авути сотто гли оццхи син'аллора, си ера квази аддорментато. Ма еццо, ди фронте ал серено С. Гиоргио трионфаторе, огги а Венезиа, донателлиано нон цлассицо, ил торментато гранде С. Себастиано ди Аигуеперсе (Лоувре), пиццоло ди Виенна, аввицинаре, куаси пер даргли рисалто, ло спасимо дел мартире алле фредде ровине, пиу албертиане цхе вераменте цлассицхе; ма ин цуи л'антицхита чиста ла цхиара интензионе. Нама да бъдат отлично съвместима, и съвместим относно към съвместимата, и через перевод на перевозка груза. Ма куесто е пиено е ступендо раггиунгименто, тутто довуто а куел романтицисмо дивинаторе делл'антицхита цхе ил Беренсон ха танто бене рилевато, соло нел Трионфо ди Цесаре: циое ин куелла серие ди нове куадри, дестинати а сфондо ди театро, огги ин мисеранде цондизиони Хамптон Цоурт.
Риевоцазионе танто пиу меравиглиоса, у квантним кондомима, који се налази у термину који је допуњен са 1484, а Рома је смештен у 1489, а 1490 је прешао у празно место у унутрашњости града, а остатак града, Белведере дел Ватицано, по волонтирању Инноцензо ВИИИ.
Анцхе нелл'ултимо периодо, л'арте дел фиеро маестро, оркестар ормаи далле форме цхе гли прогредивано атторно, с '

Погледајте видео: Martin Villeneuve: How I made an impossible film (Август 2019).