Спанисх Артист

Францисцо Де Зурбаран | Барокуе Ера паинтер ²


Францисцо де Зурбаран **, (крштен 7. новембра 1598., Фуенте де Цантос, Шпанија - умро 27. августа 1664. у Мадриду), главни сликар шпанског барока ** који је посебно познат по религијским темама. Његов рад карактеризира Цараваггескуе ** натурализам и тенебризам, други стил у којем је већина облика приказана у сјени, али неколико је драматично освијетљено.

Зурбаран ** је био шегрт 1614-16 за Педро Диаз де Виллануева у Севилли (Севилле), гдје је провео већи дио свог живота. Ниједно дело његовог мајстора није преживело, али Зурбаранов најранији познати лик, Безгрешно Зачеће (1616), сугерише да је школован у истом натуралистичком стилу као и његов данашњи Диего Велазкуез ** Од 1617-1628 је живио у Ллерени, близу свог родног места; затим се вратио у Севиллу, где се сместио на позив градске корпорације. Године 1634. посјетио је Мадрид и наручио га је Филип ИВ како би нацртао серију Херкулових радова и двије сцене одбране Кадиза, који су били дио декорације дворане краљевства у палачи Буен Ретиро.Клањање краљевимаиз серијала осликаног за картузијански манастир у Јерезу, потписан је са насловомСликар краљу"И датиран 1638. године, у којој је Зурбаран украсио церемонијални брод који је краљ представио граду Севиљи. Слике за Буен Ретиро су једине краљевске комисије и једине митолошке или историјске теме Зурбарана које су познате. Његов контакт са судом имао је мали утицај на његову уметничку еволуцију; током свог живота остао је провинцијски уметник и био је изванредан сликар религијског живота. Године 1658. Зурбаран се преселио у Мадрид.


Зурбаранов лични стил је већ формиран у Севилли до 1629. године, а његов развој је вероватно стимулисан раним радовима Велазкуеза ** и радовима Јосе де Рибера **. То је био стил који је добро послужио портрету и мртва природа, али је нашао свој најкарактеристичнији израз у својим религијским предметима. Уистину, Зурбаран користи натурализам увјерљивије од других експонената за израз интензивне религиозне побожности. Његови апостоли, свеци и монаси обојени су готово скулптуралним моделирањем и са нагласком на ситнице њихове хаљине које дају истинитост њиховим чуда, визијама и ецстасиес. Ова препознатљива комбинација реализма и религиозне сензибилности је у складу са смјерницама контрареформације за умјетнике које је изложио Трентски савјет (1545-63Зурбаранова умјетност била је популарна код монашких редова у Севилли и сусједним провинцијама, а он је примао провизије за многе велике циклусе. Од њих, само легенде о св. Јерониму и хиеронимитским монасима (1638-39који украшавају капелу и сакристију манастира Хиеронимите у Гуадалупе су остали ин ситу. Мало се зна о његовој продукцији 1640-их, осим олтарне слике у Зафри (1643-44) и записи о великом броју слика намењених Лими, Перу (1647).
До 1658. године и стил и садржај Зурбаранових слика претрпео је промену која се може приписати утицају Бартолома Естебана Мурилла **. У његовим касним преданим сликама, као што су Света породица и Безгрешно зачеће (1659 и 1661), фигуре су постале идеализованије и мање чврсте у форми, а њихово изражавање религиозних емоција нарушено је сентименталношћу. Зурбаран је имао неколико сљедбеника чија су дјела била збуњена са његовим. | © Енцицлопӕдиа Британница, Инц.
































Зурбаран **тℎурбℎаранФранцисцо, Францисцо- Питторе (Фуенте де Цантос, Бадајоз, 1598 - Мадрид 1664). Фу л'артиста цхе меглио сеппе раппресентаре ла религиосита цонтрориформиста делла Цхиеса спагнола дел 17 ° сецоло.Профондаменте религиосо, З. римасе персоналита синголаре е аппартата. Нелла суа васта продузионе ди соггетти сацри, ле фигуре ассургоно а симболи ди интенса спиритуалита (дипинти пер ил цонвенто ди С. Пабло ел Реал ди Сивиглиа, комисионар нел 1626, ора спарси ин цхиесе е мусеи делла цитта; серие делле санте, 1639-45). Нелла фасе финала делла суа аттивита си дедицо алла натура морта, цхе ресе ин моди естремаменте модерни.
  • Вита ед Опере
Студио питтура а Сивиглиа. Нел 1616 фирмо ун'Иммацолата (Билбао, цолл. Валдес), е нелло стессо периодо стринсе амицизиа цон Велазкуез ентрандо ин диместицхезза цон гли амбиенти раффинати делта цитта: ма ментре Велазкуез дивенне ил питторе ди цорте делла Спагна дел сец. 17º, З. фу ил питторе делло спирито религиосо е делла Цхиеса.Нел 1617, спосатоси, аи ад абитаре а Ллерена, дове рисиедетте фино ал 1628, наставља се ад авере туттавиа цонтатти цон л'амбиенте сивиглиано, цоме тестимониа ла Цоммиссионе1626) деи дипинти пер ил цонвенто ди Сан Пабло ел Реал (ора парроццхиале де ла Магдалена); деи вентуно дипинти Цоммиссионатигли не римангоно због нелла цхиеса делла Магдалена (Гуаригионе дел беато Региналдо д'Орлеанс и Аппаризионе делла Вергине ал монацо ди Сориано), Тре нел Мусео провинциал де беллас артес ди Сивиглиа (С. Амброгио, С. Героламо, С. Грегорио) е уно (Цристо цроцифиссо) нелл'Арт Институте ди Цхицаго.Први врхунски ривелано, нелле цараттеристицхе цостанти ди порре ле фигуре у примо клавир, ди струттураре ло спазио питторицо сецондо диреттрици ортогонали е пиу спессо диагонали, нелл'усо дел цонтрасто фра луци е омбре цхе цонтрибуисце а исоларе ле лик дал цонтесто амбиентале, ле суе цомплессе цомпоненти цултурали, цхе ванно далла питтура готицаанголосита е инцисивита дел паннеггио), алл'арте деи маниеристи фиаммингхи аттиви а Сивиглиа инторно ал 1550 (Кампања, Стурм), е у парте алл'инципиенте реалисмо бароццо ди Мохедано, Санцхез Цотан, Вазкуез, Пацхедо.Инвитато далла цитта ди Сивиглиа нел 1628 а стабилире ли ла суа ресиденза, З. ви си трасфери цон ла суа фамиглиа (ла сецонда моглие е и фигли) е отто аиутанти пер фаре фронте алл нумеросиссиме Цоммиссиони аффидатегли сопраттутто да ордини монастици: възстановаване на квартет теле алла декорации ди Сан Буенавентура, инизиалменте аффидата а Херрера ил Веццхио (Висита ди с. Томмасо а с. Бонавентура, конзервата на Мусеи ди Берлино е диструтта дуранте ун бомбардаменто нел 1945; С. Бонавентура ин прегхиера, Дресда, Гемалдгалерие; С. Бонавентура из Цонцилио ди Лионе е Фунерали ди с. Бонавентура, Париги, Лоувре; тутте датате 1629) .Семпре нел 1629 ил Цонвентионо делла Тринидад Цалзада гли Цоммиссионо ун ретабло ди цуи римангоно солтанто уна Нативита делла ВергинеЛос Анђелес, Универзитет Принстон(е Вергине бамбина цон и санти Гиоаццхино е АннаФирензе, цолл. привПер ла Мерцед Цалзада, олтре ал цицло делле сторие ди с. Пиетро Ноласцо, фондаторе делл'ординеин парте цонсервате ал Прадо) е а уна серие ди ритратти ди монаци мерцедари / мерцедариин парте а Сивиглиа, Мусео провинциал, ин парте а Мадрид, Ацадемиа де Сан Фернардо, ецц.), З. дипинсе ил Беато СерапионеХартфорд, Вадсвортх Атхенеум), уна делле суе опере пиу интензивна. Анцора лаворо пер ил Цолегио де Санто Томас1631; Апотеоси ди с. Томмасо д'Акуино, Сивиглиа, Мусео провинциал), по ил збирци Сан Алберта (1630-33) сем семпер а куесто периодо интенсиссимо аппартенгоно ла серие дегли апостолиЛисбона, Мусеу национал де арте антига), и дипинти пер Нуестра Сенора де лас Цуевас аМадонна деи цертосини е С. Уго ал рефетторио деи Цертосини, Сивиглиа, Мусео провинциал)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))), втреба съсо дека на Сивиглиа.Нел 1634, цхиамато а Мадрид пер цоллабораре алла децоразионе дел Буен Ретиро сотто ла гуида ди Велазкуез, реализзо ле суе уницхе опере а цараттере профаноФатицхе ди Ерцоле е Дефеса ди Цадице цонсервате ал Прадо, олтре алла пердута Либеразионе делл'исола ди С. Мартино) .Илл соггиорно мадрилено, цон ла поссибилита ди студиаре нелле колекции реали сопраттутто ла питтура фиамминга е куелла венета, цонтрибуе ад арриццхире е рендере пиу артицолата ла питтура ди З., цоме тестимониано ил цицло пер ла цертоса ди Јерез1638-39, музеј Гренобле е ди Цадице), е куелло пер ил монастеро деи геросолимитани ди Гуадалупе1638-39).
Римасто нуоваменте ведово нел 1639, и риспосо л'анно допо, ма ентро ин ун периодо ди цриси профонда цхе и биографи не санно се аттрибуире а рагиони интериори, а малаттие, о ал фатто цхе ера интанто сорто сулла сцена артистица спагнола л'астро ди Мурилло **; задатак цриси си рифлессе нелла питтура делл'артиста, ла суа аттивита си феце сцарса (по главној групи и въпроси за историа религиозности в Нуово Мондо) е нелле ултиме опере си нота уно сфорзо ди аввицинарси аи моди ди Мурилло ** (Сацра Фамиглиа; Иммацолата, Будапест, Мусео; ецц.Из 1640. из 1650. године дошло је до малолетничког понашања у граду Нуово Мондо.Нел 1658 у Мадриду, који је уједно био и један од најзначајнијих чланова ове организације, који нису били укључени у ову област. Изолациони листови, обрађени у пирамиди, су опера: религиозна уметност, религиозност и физичка способност у селу, као што су:цфр. ла серие ди санте дел 1639-45, спарсе ин вари мусеи д'Еуропа е д'Америца: ноностанте ло сфарзо делле сете, ла риццхезза деи цолори и деи цонтрасти е л'амбиентазионе профана, ил песо делла лоро реалта интериоре супера огни естериорита е не фа иммагини ди спиритуалита интенса) .Модерне соно ла суа цонцезионе делла натура морта, цхе си рисолве ин уна рицерца ди волуми, оттенути изоландо е раггруппандо гли оггетти (си ведано и пани е васелламе нел С. Уго ал рефетторио ди Триана, ла мела цотогна и либро сулла финестра нел ритратто дел падре Гонзалез де Иллесцас, нел цицло ди Гуадалупе, ла Натура морта, 1633, Пасадена, Нортон Симон Мусеум, нелла цолл. Цонтини Бонацосси), е ла сенсибилита цон цуи цоглие и партицолари делла вита куотидиана (Мариа бамбина, 1631 цирца, Нев Иорк, Музеј Метрополитан, е Сан Пиетробурго, Ермитаге) .Ил фиглио ЈуанЛлерена 1620 - Сивиглиа 1649) сембра си сиа дедицато сопраттутто алла натура морта. | © Треццани